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N� � Alexandrie le 28 ao�t 1931. Deux fr�res plus �g�s, une soeur plus
jeune.
D’origine syrienne par le
p�re et syro-italienne par la m�re. De nationalit� �gyptienne et
libanaise. De rite grec-melkite byzantin catholique.
Parall�lement � ses �tudes
chez les Fr�res des �coles Chr�tiennes d’Alexandrie,
il �tudie le dessin et la peinture sous la direction d’un
artiste italien, Giuseppe Bartolini. (voir
ses dessins)
A seize ans et demi, il
d�cide de consacrer sa vie � Dieu et aux autres.
Apr�s une exp�rience de vie professionnelle dans une soci�t�
de spiritueux,
il entre chez les J�suites � l’�ge de 19 ans.
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ORDINATION SACERDOTALE
Beyrouth - 31
juillet 1963
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►1950 - 1952 |
Liban (Bikfaya) - Formation spirituelle :
noviciat |
►1952 - 1954 |
France (Laval) - Formation litt�raire :
latin, grec, fran�ais, anglais, art, th��tre, cin�ma.
D�couverte de Pascal. |
►1954 - 1957 |
France (Chantilly) - Formation philosophique -
D�couverte de Teilhard de Chardin
- Licence en philosophie.
- Dipl�me d’animateur de jeunes.
- Dipl�me de dessin.
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►1957 - 1960 |
Le
Caire : �ducateur au Coll�ge des J�suites et
au S�minaire copte-catholique. � L’�ducation est
la cl� de demain, le secret de tout d�veloppement,
le meilleur investissement qu’une nation puisse
faire pour construire son avenir. � |
►1960 - 1964 |
Liban (Beyrouth) - Formation th�ologique :
Deux m�moires :
- Le d�veloppement du dogme, d’apr�s Newman
- Le myst�re de la personne � la
lumi�re de l’Incarnation
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►1963 |
Ordination sacerdotale. Licence en th�ologie. |
►1965 - 1967
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USA : �tudes sup�rieures
- Asc�tique et mystique � St Robert’s Hall dans le Connecticut (3� an)
- Nombreuses retraites et conf�rences tant aux USA
qu’au Canada
- �tudes de psychologie �
l’Universit� de Chicago : Ma�trise en psychologie. Titre du
m�moire : � La dimension sociale du
comportement oral en th�orie psychanalytique �
- R�siste � la tentation de demeurer aux USA, o�
on lui promet un brillant avenir, pour retourner
en �gypte qu’il � veut servir jusqu’� �puisement
de ses forces �.
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►1967 - 1975 |
Le
Caire : �ducateur au Coll�ge des J�suites.
D�couverte de Simone Weil. |
►1975 - 1979 |
Sup�rieur des J�suites d’Alexandrie |
►1979 - 1984 |
Sup�rieur r�gional des J�suites d’�gypte et
Pr�sident de l’Assembl�e des Sup�rieurs Majeurs
d’�gypte. |
►1980 - 1990 |
Professeur de th�ologie � l’Institut catholique de th�ologie du Caire |
►1983 |
D�cor� par la France du titre d’ � Officier de
l’Ordre national du M�rite �, pour son œuvre
�ducative et son engagement aupr�s des plus d�munis. |
►1984 - 1995 |
Directeur de Caritas-�gypte |
►1985 |
Fondation du SETI pour le hadicap mental - au Caire (Hôpital, centre de physiothérapie, jardin
d'enfants, home de vieillards, centre d'accueil, ... |
►1989 |
Fondation du SETI pour le hadicap mental - à Alexandrie (Hôpital, centre de physiothérapie, jardin
d'enfants, home de vieillards, centre d'accueil, ... |
►1991 - 1995 |
Vice-Président de Caritas-Internationalis pour le
Moyen-Orient et l’Afrique du Nord. Nombreux voyages en Europe, Afrique, Monde arabe,
Inde, Indonésie, Canada, USA.
Promu de nouveau par la France au titre de
« Commandeur de l’Ordre National du Mérite ». |
►1995 - 2004 |
Alexandrie : Sup�rieur des
J�suites |
►2000 - 2010 |
Membre du conseil d'administration de l'Association de la Haute
�gypte pour l'éducation et le développement AHEED. |
►2004 - 2009 |
Recteur du Coll�ge de la Sainte-Famille (J�suites).Le Caire. |
►1993 - 2013 |
Président de l'Association SANABEL (Hôpital, centre de physiothérapie, jardin
d'enfants, home de vieillards, centre d'accueil, ... |
►2000 - 2010 |
Association Membre du Conseil, puis vice-président de Caritas Egypte |
►2009 - 2013 |
Directeur du Centre Culturel J�suite d’Alexandrie |
►
UNE
PERSONNALIT� INCLASSABLE :
Henri Boulad incarne
ce qu'a repr�sent� autrefois Alexandrie : un creuset
d'universalit�. Syro-italien d'origine, �gypto-libanais
de nationalit�, grec-byzantin de rite, fran�ais de
culture, disciple de Pascal, de Teilhard de Chardin et
de Simone Weil, dou� d'une �me orientale et d'un esprit
occidental, il r�ve de r�concilier et d'unir les
domaines les plus divers : philosophie et th�ologie,
physique et mystique, sexualit� et chastet�, action et
contemplation, sociologie et religion, �conomie,
politique et foi. En cela, il se situe dans la pure
ligne de cet "humanisme chr�tien" qui caract�rise la
spiritualit� j�suite et celle de son fondateur, Ignace
de Loyola. Par sa capacit� � d�senclaver les domaines,
il se retrouve aussi � l'avant-garde de la
post-modernit� marqu�e par l'interdisciplinarit�.
Homme en continuelle
recherche, il ne se croit jamais arriv�. Son exigence de
coh�rence et de conciliation entre foi et raison,
tradition et modernit� le pousse � se poser sans cesse
des questions et � tout vouloir remettre en question.
Amoureux du risque, ami du paradoxe, volontiers
provocateur, Henri Boulad repr�sente une personnalit�
inclassable, qui n'entre dans aucune cat�gorie.
Il a publi� un grand
nombre d'ouvrages dans une quinzaine de langues. (voir
Publications)
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