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Notes

biographiques

 

Né le 28 août ... 1931

Formation religieuse ... 1950

Vie active ... 1967

 

Né à Alexandrie le 28 août 1931. Deux frères plus âgés, une soeur plus jeune.

D’origine syrienne par le père et syro-italienne par la mère. De nationalité égyptienne et libanaise. De rite grec-melkite byzantin catholique.

Parallèlement à ses études chez les Frères des Écoles Chrétiennes d’Alexandrie, il étudie le dessin et la peinture sous la direction d’un artiste italien, Giuseppe Bartolini. (voir ses dessins)

A seize ans et demi, il décide de consacrer sa vie à Dieu et aux autres. Après une expérience de vie professionnelle dans une société de spiritueux, il entre chez les Jésuites à l’âge de 19 ans.

ORDINATION SACERDOTALE

Beyrouth - 31 juillet 1963

 

1950 - 1952 

Liban (Bikfaya) - Formation spirituelle : noviciat

1952 - 1954 

France (Laval) - Formation littéraire : latin, grec, français, anglais, art, théâtre, cinéma. Découverte de Pascal.

1954 - 1957

France (Chantilly) - Formation philosophique – Découverte de Teilhard de Chardin

  • Licence en philosophie.
  • Diplôme d’animateur de jeunes.
  • Diplôme de dessin.

1957 - 1960 

Le Caire : Éducateur au Collège des Jésuites et au Séminaire copte-catholique. « L’éducation est la clé de demain, le secret de tout développement, le meilleur investissement qu’une nation puisse faire pour construire son avenir. »

1960 - 1964 

Liban (Beyrouth) - Formation théologique : Deux mémoires :

  • Le développement du dogme, d’après Newman
  • Le mystère de la personne à la lumière de l’Incarnation

1963

Ordination sacerdotale. Licence en théologie.

1965 - 1967 

 

USA : Études supérieures

  • Ascétique et mystique à St Robert’s Hall dans le Connecticut (3° an)
  • Nombreuses retraites et conférences tant aux USA qu’au Canada
  • Études de psychologie à l’Université de Chicago : Maîtrise en psychologie. Titre du mémoire : « La dimension sociale du comportement oral en théorie psychanalytique »
  • Résiste à la tentation de demeurer aux USA, où on lui promet un brillant avenir, pour retourner en Égypte qu’il « veut servir jusqu’à épuisement de ses forces ».

1967 - 1975 

Le Caire : Éducateur au Collège des Jésuites. Découverte de Simone Weil.

1975 - 1979 

Supérieur des Jésuites d’Alexandrie

1979 - 1984

Supérieur régional des Jésuites d’Égypte et Président de l’Assemblée des Supérieurs Majeurs d’Égypte.

1980 - 1990 

Professeur de théologie à l’Institut catholique de théologie du Caire

1983

Décoré par la France du titre d’ « Officier de l’Ordre national du Mérite », pour son œuvre éducative et son engagement auprès des plus démunis.

1984 - 1995 

Directeur de Caritas-Égypte

1985

Fondation du SETI pour le hadicap mental - au Caire (Hôpital, centre de physiothérapie, jardin d'enfants, home de vieillards, centre d'accueil, ...

1989

Fondation du SETI pour le hadicap mental - à Alexandrie (Hôpital, centre de physiothérapie, jardin d'enfants, home de vieillards, centre d'accueil, ...

1991 - 1995

Vice-Président de Caritas-Internationalis pour le Moyen-Orient et l’Afrique du Nord. Nombreux voyages en Europe, Afrique, Monde arabe, Inde, Indonésie, Canada, USA.

Promu de nouveau par la France au titre de « Commandeur de l’Ordre National du Mérite ».

1995 - 2004 

Alexandrie : Supérieur des Jésuites

2000 - 2010 

Membre du conseil d'administration de l'Association de la Haute Égypte pour l'éducation et le développement AHEED.

2004 - 2009 

Recteur du Collège de la Sainte-Famille (Jésuites).Le Caire.

1993 - 2013 

Président de l'Association SANABEL (Hôpital, centre de physiothérapie, jardin d'enfants, home de vieillards, centre d'accueil, ...

2000 - 2010

Association Membre du Conseil, puis vice-président de Caritas Egypte

2009 - 2013 

Directeur du Centre Culturel Jésuite d’Alexandrie

 

UNE PERSONNALITÉ INCLASSABLE :

Henri Boulad incarne ce qu'a représenté autrefois Alexandrie : un creuset d'universalité. Syro-italien d'origine, égypto-libanais de nationalité, grec-byzantin de rite, français de culture, disciple de Pascal, de Teilhard de Chardin et de Simone Weil, doué d'une âme orientale et d'un esprit occidental, il rêve de réconcilier et d'unir les domaines les plus divers : philosophie et théologie, physique et mystique, sexualité et chasteté, action et contemplation, sociologie et religion, économie, politique et foi. En cela, il se situe dans la pure ligne de cet "humanisme chrétien" qui caractérise la spiritualité jésuite et celle de son fondateur, Ignace de Loyola. Par sa capacité à désenclaver les domaines, il se retrouve aussi à l'avant-garde de la post-modernité marquée par l'interdisciplinarité.

Homme en continuelle recherche, il ne se croit jamais arrivé. Son exigence de cohérence et de conciliation entre foi et raison, tradition et modernité le pousse à se poser sans cesse des questions et à tout vouloir remettre en question. Amoureux du risque, ami du paradoxe, volontiers provocateur, Henri Boulad représente une personnalité inclassable, qui n'entre dans aucune catégorie. 

Il a publié un grand nombre d'ouvrages dans une quinzaine de langues. (voir Publications)

 

 

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